| 標題: 台灣【海筆子】帳篷戲劇《變幻 痂殼城》演出新聞稿 | 96/03/11 01:14 留言首頁 |
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帳篷戲劇《變幻 痂殼城》
台灣【海筆子】企畫製作
比日常生活還要寫實的現實，也比夢想還有希望的「反世界」！
序文/櫻井大造
翻譯/宗田昌人
台灣人與日本人合作下而開始的「海筆子」活動今年進入第六年，在日本則以「野戰之月海筆子」的名稱同時進行著。
2002年在東京帳篷戲劇《阿Q基因》（A-Q Genom）、2003年《阿Q年代記─陷阱與俘虜》（A-Q Chronicle）演出之後，於2004年在日本東北地方演出戶外劇《最上之夜》。台北方面，由「海筆子」企畫，集結了台灣各種不同領域的參與者，最後在2005年實現帳篷戲劇《台灣Faust》的演出。
於2006年在新莊樂生療養院中山堂及國家戲劇院實驗劇場演出《野草天堂─Screen Memory》，尤其在國家戲劇院演出時，許多樂生院民以觀眾的身份參與其中。在東京的《野草天堂─海峽與毒藥》正是與之成對的另一場演出。此外，近年來持續共同企畫和參與支持樂生保留的「大樹下行動」。
今年4月「海筆子」在台北的帳篷演出之後，與「野戰之月海筆子」6月在東京的作品，計畫將於9月一同前往北京演出。預定在北京市中心實現首次的帳篷戲劇演出。北京方面，則由這兩年來我們所建立網絡下的各種不同立場的人士集結，以個人身份參加而組成的執行小組來籌備此演出計畫。
台灣「海筆子」、日本「野戰之月海筆子」，一直以來完全不接受兩國政府任何相關單位的補助，同時也拒絕民間企業的贊助。這樣的態度不代表我們完全擺脫「國家幻想」或者「市場原理」而獲得全面性自由。其實，如企圖離開所有權威的保護傘，與既有的公共性、經濟原理保持距離之際，反而與國家或市場之間的衝突更加激烈。因為不斷地不得不自覺到我們仍然在國家幻想或市場原理的「內部」之現實。儘管如此，我們還是想要開展帳篷劇場，因為我們企圖在如此激烈衝突中佔據存在的現實時空，作為我們「表現」的基地。在這樣的地方＝時空當中產生的「表現」，是比日常生活還要寫實的現實，也是比夢想還有希望的「反世界」。此「反世界」的存在，只有在觀眾與演員、工作人員之間所形成的虛心合作的力量之下才會受保障。這樣的關係，不再是製作作品╱觀賞作品的關係，而是分享企圖於此發生「某種事件＝反世界」的意志╱行動的關係。
此次將在北京的演出，也是以我們固有的這種風格與北京人士一起合作進行。
《變幻 痂殼城》以大都市的「痂殼」為主題。根據觀察，近年來在東亞各地大城市皆同時進行著晉紳化(註)與貧民窟化，此兩者可謂覆蓋住土地與居民的「新的痂殼」。
由市場原理主導的晉紳化（註），為徹底消除都市居民的貧窮，建設出失去人性生活的富裕幻想之城，不管是富者或是窮者，都無法再生產幻想。因此被挖掘而受傷的土地分泌出來的血脈，只能凝固而形成「新的痂殼」。
另一方面，晉紳化之下被驅離而無處可歸的貧窮，最後流浪至現代國家過去所製造的「舊的痂殼」＝「貧窮的領土」上面與之重疊。原本要克服的「貧窮」，再疊加倍增新的「貧窮」。「貧窮的領土」無法支撐住其重量，地層下陷，即是貧民窟化。在貧民窟化當中，對生存的慾望（貧窮的克服＝表現），如同凹陷其內的沈默。因此只有分泌出絕望來，在此凹陷中形成「新的痂殼」。如此可謂是「貧窮的領土」的黑洞化，也可稱之為「貧窮的去領土化」。克服貧窮的＝做出表現的意志與其場域同時被剝奪。
在帳篷戲劇裡登場的「痂殼城」居民們如何從這個凹陷中逃脫出去呢？根據日本某鄉下的傳說，過去當大飢荒之際，無法疏散的農民，將自己變形為小鳥、野獸、老松樹或者沼澤等變幻（魔鬼），而脫離此凹陷。他們於自己的內部發現或發明一種鑄模，將自己溶入之，而鑄造成為那些變幻（魔鬼）。雖然這傳說令人感到絕望，但同時痛快；因為描寫出人不放棄「對生存的慾望」的一個側面。此變幻的過程，正如與卡夫卡小說中主角般的反現代性變形，以不和弦共鳴。
現在，「痂殼城」的居民唯一擁有的是貧窮的身體以及稍微剩下的「對生存的慾望」。不過，這樣就夠了。因為這樣足夠痛快地變形為變幻（魔鬼），並進而從內部啃噬著「痂殼」。
歡迎各位來到這個比日常生活還要寫實的現實，也比夢想還有希望的「反世界」！
譯者註：gentrification，也譯作「高級化」。常指涉為「布爾喬亞化」、「空間的階級侵略」；此詞起源自英國都市計畫，將被視為破敗落後的地區都市更新升級為中產階級居住區。
新聞聯絡人
球 球 0938-160870, 02-8626-1979, dewberryball@gmail.com
許雅紅 0928-215067, 02-2321-1616, yahung.hsu@msa.hinet.net
【售票洽詢】
演出場次：2007年4/13（五）、14（六）、15（日）以及4/18（三）、19（四）、20（五）、21（六）每晚七點半開演
演出地點：台北市中正區同安街109巷紀州庵旁空地（捷運古亭站2號出口，同安街底水源路旁）
票價：
＊ 預售票420元／團體票380元（10人以上）
（4/9之前註明姓名/電話/場次/張數，Email haibizi2006@yahoo.com.tw ，或傳真02-2356-8816，
團體票請電詢：0930-780585）
＊ 現場票450元（每場座位有限，請提早預訂）
＊ 高中生以下學生票 300 元
【演出預告】
2007年6月 在東京 日本【野戰之月海筆子】同名劇本演出
2007年9月 在北京 首次搭帳篷 台灣【海筆子】與日本【野戰之月海筆子】演出
台灣【海筆子】
台灣【海筆子】是行動的名稱。雖然以臺灣爲據點，但這並不是單單爲台灣人的行動計劃。在地理上被稱作東亞的領域，從中國南海到臺灣海峽，從東海、黃海到日本海，都好像漂浮的“水草”，所以如此命名。似“水草”般無所依憑的弱小力量＝身體的表現，這一地區近代的歷史性是如何與現在的區域政治學碰撞、鬥爭，又是怎樣介入的。且把它當作假說，但，這正是“劇場”所憧憬的。
【編導暨演員／櫻井大造】
生於1952年。從在早稻田大學時開始戲劇生涯，至今35年來，一直以劇作家、導演、演員的身份從事活動。主要活動以帳篷劇爲中心，也為其他日本舞演出、現代木偶劇、劇場朗誦等活動提供劇本。至今共執筆劇本35個，演出作品達到40個。曾在早稻田大學文學部、東京經濟大學、武藏野美術大學任講師。著有《轉戰之風》、《野的劇場》等。
近年編導作品：
1999年 日本野戰之月 《Exodus(出核害記)》 編導暨演員 東京 台北 廣島 小倉（九州）
2000年 台灣差事劇團 《記憶的月臺》 導演（鍾喬編劇/共同導演） 台北 廣島
2002年 日本野戰之月海筆子 《阿Q基因》 編導暨演員 東京
2003年 日本野戰之月海筆子 《阿Q年代記─陷阱與俘虜》 編導暨演員 東京
2004年 日本野戰之月海筆子 《最上之夜》 編導暨演員 日本山形縣（戶外演出）
2005年 台灣海筆子企畫 《台灣Faust》 編導 台北
2005年 日本野戰之月海筆子 《新天使》 導演暨演員 光州（同時擔任韓國光州藝術節顧問）
2006年 台灣海筆子 《野草天堂─Screen Memory》 編導暨演員 台北樂生療養院及國家戲劇院實驗劇場
2006年 日本野戰之月海筆子 《野草天堂─海峽與毒藥》 編導暨演員 東京
2007年 台灣海筆子 《抵抗論07》 編導 台北樂生療養院（戶外演出）
【工作人員表】
編 導—櫻井大造
演 員—林欣怡、陳惠善、段惠民、李薇、許雅紅、朱正明、秦Kanoko、林于竝、黃俊華、櫻井大造
舞台製作/設計—許宗仁、村重勇史
舞台美術—柯德峰、曾筱光
舞台監督─瓦旦塢瑪
燈光設計/執行─辛苦之王燈光部、朱家聖
音樂執行─黃馨玉
服 裝─陳香伶、李湘陵、林依蒨、Okame、豐福教子
翻 譯─胡冬竹、宗田昌人
宣 傳─許雅紅、球球、Friday
平面設計─柯德峰
攝 影─許斌、陳又維
影音記錄─陳芯宜、蔡詠晴、廖敬堯、倪武宏
票 務─謝一誼
前 台─鄒雅荃、陳玉琦、楊惟方、周曼農
海筆子通訊編輯─遠藤弘貴
音 樂─野戰之月樂團、原田依幸
製 作─秦Kanoko、段惠民、李薇、林欣怡
協 力─王墨林、鍾喬、鴻鴻、陳柏偉、賴澤君、陳俊樺、秦毓智、鄭嘉林、孫銘德、江逸清、曾令秀、劉烽、
珠兒、孫瑋格、段喻、微羽、羽衣、江亞柔、江亞傑、賴東
特別感謝─差事劇團、牯嶺街小劇場、金枝演社、有夠亮有限公司、河堤里鄒士根里長、城南水岸文化協會、
生保留自救會、青年樂生聯盟、漢生人權立法民間推動聯盟、福麟布行、永盛帆布行、龍伸舞台、
黑手那卡西工人樂隊、黃蝶南天歌舞團、Sour Time腳踏車廚娘的店、辛苦之王出版社
共同企劃─日本野戰之月海筆子、北京帳篷計畫小組
台灣海筆子網站：
http://blog.roodo.com/taiwanhaibizi
日本野戰之月海筆子網站：
http://www.yasennotsuki.com/index.html
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